玄海碧光千帆城

所有的过去就像一本掉了页的黄历
没有人再把它粘好会一业一业的起回忆
我的兄弟你们此时都在哪里
我常常会把你们想起
虽然我们没有了那么多联系
我知道大家都很忙其实我也一样
每天都在为了未来拼命的积攒
也许这就叫做成长
我们可能得到了太多的快乐
今天我们才会比别人付出的更多
社会给的压力我们不得轻松
父母给的教导使我们不能沟通
但不要忘记我们过去的那些梦
不在失败我们只有成功
都不小了也算活明白了
现实才是梦想的初衷
信吧也咱们的挫折不一样
但是咱们的心还是一样滚烫
无数个夜你我都曾为了理想睡不着
只有经历越多才会变得越强
在一起的日子我只有放肆和快乐
当你走了哥们才知道什么叫做失落
你很坚强就像"格瓦拉"一样
越是困难越是第一个上
在剧组的日子我想一定也很难
就算担子再沉你也一样会忍耐
只是为了两个字男人无所谓惧
什么都不用怕咱是南城的人.
还有大雨子我感觉咱们好象有了隔阂
你我知道这是为什么,彼此不用隐藏着
你可知道你是我最要好的朋友
真的在一起的时候从不计较太多
就算玩笑开过了无所谓太正常了
你已经证明了你的努力
不管为了谁你已经把重担抗起
你生活没有规律你要注意身体
我们并不是外人你是我的瓷器
世上最珍贵的就是友谊
全世界最无敌的就是咱们的情义
你曾说过咱们里面没有耸人
永远不会倒下这世界属于我们
以后有了儿子我还会给他讲你的张叔赵叔最牛比最神
三个人就像三角一样哪个方向拿出手去
都是最尖儿做到有份儿有钱儿
有里儿有面儿事到临头该马就马
哈哈咱就这样以后的路想想真的还很漫长
不知道痛苦和快乐它们会是多少听着词咱们还的挺着
不服咱的人他们都在看着
爱着咱的人他们都在等着
咱们脚踏实地一步步的走着
我们的路我们自己走着
什么都会有的真的你们说呢?
听着词咱们都得挺着有人在看着有人在等着
咱们都走起来什么都会有的真的你们说呢?

想飞上天和太阳肩并肩
世界等着我去改变
想做的梦从不怕别人看见
在这里我都能实现
大声欢笑让你我肩并肩
何处不能欢乐无限
抛开烦恼勇敢的大步向前
我就站在舞台中间
我相信我就是我我相信明天
我相信青春没有地平线
在日落的海边
在热闹的大街都是我心中最美的乐园
我相信自由自在我相信希望
我相信伸手就能碰到天
有你在我身边让生活更新鲜
每一刻都精采万分 i do believe

想飞上天和太阳肩并肩
世界等着我去改变
抛开烦恼勇敢的大步向前
我就站在舞台中间
我相信我就是我我相信明天
我相信青春没有地平线
在日落的海边在热闹的大街
都是我心中最美的乐园
我相信自由自在我相信希望
我相信伸手就能碰到天
有你在我身边让生活更新鲜
每一刻都精采万分i do believe

我相信我相信我相信
i belive
我相信我就是我我相信明天
我相信青春没有地平线
在日落的海边在热闹的大街
都是我心中最美的乐园
我相信自由自在我相信希望
我相信伸手就能碰到天
有你在我身边让生活更新鲜
每一刻都精采万分i do believe

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      今天终于降温了，风在我们走到门口的时候大了起来，我庆幸没有去买那个劳什子发蜡。为了迎接这个即将到来的冬天，我看来有必要回忆一下我以往记忆中的冬天的景象，做好准备。

      正好听到首老歌《北京的冬天》，老狼唱的。声音里透着冬天特有的苍凉，那种冷，就像凛冽的北风吹过光秃秃的枝桠；就像郊野的荒草铺开了漫无边际的清冷大地；就像穿着羽绒服的人们在你的身边走过，流动的风却让衣衫单薄的你更加寒冷。恩，怎么这么冷？（窗户没关，我穿个背心正好坐风口上。）

      老狼的声音沙哑动听，我想他唱的不仅仅是清冷的冬天。冬天总会发生很多故事的，虽然大多数人在冬天尤其是下雪天都会选择了足不出户，可是许多故事恰恰就在这个时候发生了。不过在北京这样一个牛逼城市，我相信就算零下到了四五十度肯定也会有人不甘寂寞冒出来的。

       其实这首歌里是下着雪的，而且是在一个孤独的夜里，其实一下雪，白天和黑夜的分界线就不是那么明确了。飘雪的深夜，踏着厚厚的积雪，在烧烤摊前看着火星四溅，街上三三两两的行人嘴里呼着白汽走来走去……又陷入回忆了，没办法回忆一直如此丰富，好在全是好玩的东西，想起来05年威海的那场雪了，整整一个月就停了三天；每天战战兢兢的走过图书馆门前的大理石广场，一不小心摔个四脚朝天；下雪第二天带着同学去铲雪，学雷锋做好事，就是没想的是一个月铲雪铲到吐；半夜听着雪压塌楼下车棚的吱吱声，真的好怀念。不知道王黑子同学还记不记的你唱着“天天都需要你的爱”摔个大马哈，你的糗事征求个意见可不可以说啊？相信我们当年201的兄弟们都记得寒冰说过“威海曾来不下雪的，就是下雪也就是一层，马上就会化了”的，这句话还没落音，百年大雪就落下了，此后的四年几乎每年都会下那么几场大雪，难道这就是天机不可泄露，一旦泄露就会报应？

      听着外面风声挺大的，恩不然也不能把对面KTV里的鬼哭狼嚎传过来，随着天慢慢凉下来，唱歌的人明显的少了，最近我甚至很少听到类似于张洋同志那种裂锦版的《死了都要爱》或是《精忠报国》了，我还以为随着气温降级人民群众的血也不那么容易燃烧了，今天这是怎么了这么大的风？哦一直没说，海明同学说我住的新闻酒店就在潍坊的红灯区里，你说我都这这俩月了，怎么也没个艳遇什么的？

      P: 前天看完《建国大业》，有人说得好，见过大爷，没见过这么多大爷。真是爽。 接着看完《特种部队》，才知道国外的科技已经发展到这个地步了，特技赶上变形了都，不过，哥，你能把剧本写得再好点不？ 2009年10月18日，我看完了《变节》、《一球成名三》、《彪悍少年》和《你丫真狠》。 2009年10月18日，我可能马上要去看《方舟》。

暴风雨来临那一天
迷途的羔羊还没回来
铁匠铺传来了叮当叮当声
这一切没有想像的那么糟
丰盛的酒席已准备好
尊贵的客人却没来到
熟睡的女儿露出笑靥
这一切没有想像的那么糟
想捕捉一只美丽蜻蜓
却打碎自己心爱的花瓶
燕子飞回了屋檐下的巢
这一切没有想像的那么糟

每天都要精心的灌溉
兰花却一天天的垂败
清风送来了杏花香
这一切没有想像的那么糟
要爬上山顶去看风景
可走到山腰脚已起泡
停下来在溪边喝一口水
这一切没有想像的那么糟
被刽子手砍下了人头
魂魄还能留恋最后九秒
第七秒时突然从梦中惊醒
这一切没有想像的那么糟

我原以为上一个国庆长假会是我的最后一个七天乐，没想到却有点无厘头的延续了自己的学生生涯，还是一个是十三天的假期如果我不是闲的没事跑回单位多呆了两天的话，（现在想来我当时脑子绝对是短路了）。HOWEVER，我还有八天假期不是。
    十一阅兵，13亿人民凝聚在一起，真的是很喜庆、很壮观啊，我都激动的唱国歌了，真的的。我们好像有了更多的勇气来面对近年来不断加剧得国内民族冲突带来的担忧与恐惧，我们好像有了更多的信心应对中美贸易关系，真就像，就像温家宝总理说的那样：“信心比黄金更重要”。
    当然13亿人民一有了面对明天的信心，黄金有没有就不那么重要了，全国就一片和谐之声了，还有大大小小官员的乌纱帽更是稳了有了。天安门上，习副主席神情淡定，看上去并没和军委副主席的位置较劲。胡主席很会做人，和谐作风自我做起，借用阅兵在天安门楼上主动和江说话，镜头里给足了江老的面子。
     相比江爷爷的对外和谐、对内强硬，胡爷爷采用的是对外强硬、对内和谐。国内的百姓太想看到中国在与西方列强的对抗中能强硬几回了，也许这次阅兵能让有这些想法的群众回家意淫许久了。
    “国庆系列活动很出色很成功”那是死任务，必须的。这次阅兵展现了四位党内元首照片，或许到习“准主席”那时会展示五位，长此以往，国庆节放假7天不够，因为光阅兵展示元首照片就需要n天，或许那时某些领导的照片会被和谐掉吧。

      恩国家大事咱就是那么一说，爱咋咋地，都这个年纪了只要发我工资就行。
     八月十五是没有什么事情的会牢记看望了一下奶奶，十五晚上我妈都没怎么做饭，大过节的吃了顿剩菜。十六号我三姨家的姐姐结婚，让我过去帮着拍照，早上三点就起来了，去化妆，大早上的你说还下着大雨怎么就那么多人急着结婚呢？那一屋子新娘，我算长了见识，按着程序回家等着婚车、去海边风景区拍照摄像（又是一拨一拨的新娘），到姐夫家、补妆换衣、去酒店办婚礼，一天下来跑的累得我够呛，这都怪我妈，你说又不是我结婚穿便装就行了，传什么西服皮鞋啊，那是好看的能走路吗？！
     十月五号赶着出去旅行，到了目的地已经下午四点了，急忙找住的地方，住的地方真多也不贵就是少有干净整洁的酒店，景点的商人也太短视了，你说你把房间整的干净点让人感觉舒服了，贵点也行啊，你那么脏兮兮的再便宜也不住。海鲜很便宜，呵呵以前没有在真正的海边小店吃过，发现也好使不错的，当然没敢点那些9元一只得鲍鱼，作为海边长大的人，我知道那是什么做的，吃鱼和螃蟹最安全。
      电视上说现在人们已经从观光游到了体验游，我弄不清楚我这是什么游，好像时间很赶，急急忙忙的走着，走的腿抽筋，匆匆一过，观光都算不上；却又真正的深入着一个城市最平常日常生活，这应该算体验吧。要说旅行中最怕的不是长途车不是走路而是景点里的和谐标题，祖国母亲的60大寿确实值得高兴、祝贺，只是这随便一个公园，进门一排石头提醒你忠孝仁爱信义和平，上前拐个弯，一个大石碑刻满了字，告诉你，你刚刚经过的那一排石头解释现代社会进步情况，另一排石头提醒你优良传统伦理道德，哦，你还遗漏了厕所前面那个石头，刻着"禁止在此大小便"，厕所后面那排石雕告诉你这个公园耗资五亿零五百三十万元，目的在供给你德智体群育乐；好像在这个喜庆的日子里，对国民的教育已经迫切到需要到公园去教育你、美化你、唤醒你、提升你、文化你、改造你……了。
    最后就要开学了，国庆中秋都结束了，那流感是不是该消停了，还有一打开电视机每个台都在播的那些抗战啊内战啊开国啊胜利啊的片子是不是也该结束了，真是闹死个人啊。

 

 

P:几位10月5号过生日的，快乐哦。

好久没有上课了，所以也就好久没有在课堂上看小说了，没想到在我大学毕业后还有这么一段时间，悠闲的甚至无聊的过着学校的日子，真好。

上课看了本爱情小说，说实话，真的写得很一般，几乎就是把几本小说杂糅了一下，真是~~

晚上下了晚自习走到了宿舍门口又忽然不想进门了，转身走下楼去。

来到网吧，看到小葵和小弟的日记，似乎威海的生活依然在继续着，忽然间很想回去看看，即使那里已经没有了我的位置，从最后一页看两年来的日记，回忆着大学的点点滴滴，回忆着日记中记录的那些事那些人，独自傻傻的笑着，眼睛里似乎多了些什么。

我不是说伤感！

 

静静的坐着，耳边似乎少了点什么，忽然间就想听罗大佑了，听着听着就写下了
     他的<恋曲1939>完全抄袭自己《恋曲1990》的曲子，似乎也在有意无意地暗示着.任何一个年代地曲调其实没有什么不同。那歌词里掺杂各种语言，闽南语日语粤语也许还有别的什么，但突然只有五个字用普通话唱得清楚无比：因为我爱你。
    因为我爱你，其他的再多废话你不用听懂。
    这个世界上有许多人，他们相识在理想年代，他们相识在激情年代，他们相识在反思年代，他们这辈子做了很多事，他们白头到老，但他们从来没有说过那五个字。
     而我们，无论如何躲避，我们的青春终会落幕，它或许轰轰烈烈，或许平淡无奇，但你一定会失去他，在你已经无法青春后。不会再有幼稚的理想，不会再有冲动的激情，不会再有疯狂地怀疑。

   “你曾经对我说，你永远爱我，爱情这东西我知道但永远是什么······
                                                                            《恋曲1980》 

 

几年前我逛论坛的时候无意中进了一个女孩子的BLOG。

她的照片很好看，文字也写得特别细腻。

我很喜欢她，然后差不多隔几天我就会去她那看看，她这几天做了什么，她最近开心还是失落。

她要考试，要毕业，要工作，这些事情她差不多都更新在了BLOG里。

她的朋友很多，照片里大部分都是她跟朋友的照片，看见她快乐我也觉得特别开心。



昨天我又点开了她的页面。发现她现在开始恋爱了。貌似是段异地恋，字里行间透满了想念和甜蜜。

我很想知道跟她恋爱的这个男生是个什么样的人。不过我可以肯定地说，这个男孩很幸运，因为这个女孩真的很好。



当她在BLOG里更新那些芝麻绿豆大的小事时，一定没有想到，有一个陌生人正在关注着她，甚至有可能见证她的大半个人生。

那么，谁是我生命里的陌生人，从来没有打算跟我问一声好，却见证着我的人生。



如果有这个人的话，我想我不会介意这种偷窥，甚至会跟他道谢。

因为真的有一个陌生人关注你，不为了什么目的，不为了什么欲望，是那么荣幸的一件事。

 

      蒹葭苍苍，白露为霜，

　　所谓伊人，在水一方。

　　溯洄从之，道阻且长，

　　溯游从之，宛在水中央。 ——《诗经秦风》

　　登上那古老的城墙，抚摸着泛苔的柱梁，当我兴奋地倚栏远望，总会有一丝酸涩冲上喉头，总听到有一个声音大声地说：记得吗？你的祖先名叫炎黄。

　　有人跟我说，曾经有一条大鱼，生活在北溟那个地方，它化作一只巨鸟，在天地之间翱翔。巨鸟有如垂天之云般的翅膀，虽九万里亦可扶摇直上。圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟，为我们塑造一个博大恢弘的殿堂。

　　那时候，有个怪异的青年名叫嵇康，他临刑前，弹奏了一曲绝响，那宽袍博带在风中飞扬，他用了最优雅的姿态面对死亡。几千年过去，依旧有余音绕梁，只是他不知道，真正断绝的不是曲谱，而是他的傲骨，乃至他身上的衣裳。

　　我也曾梦回大唐，和一个叫李白的诗人云游四方，他用来下酒的是剑锋上的寒光，他的情人是空中的月亮。我曾见他在月下徘徊、高歌吟唱，长风吹开他的发带，长袍飘逸宛如仙人模样。

　　可是后来换了帝王，他用一杯酒捧起了文人，摒弃了武将。他的子孙最终躲进了人间天堂，把大片的土地拱手相让。然而在寒冷的北方，正有一支军队征战沙场，敌人都说，有岳家军在，我们打不了胜仗。可叹英雄遭忌，谗士高张，一缕忠魂终于消散在西湖之傍，一个民族的精神就这么无可逆转的消亡。然而血色夕阳中，我依稀见到有人把它插进土壤，那是将军用过的，一支宁折不弯的缨枪。

　　时间的车轮悠悠荡荡，终于在甲申那里失了方向。于是瘦西湖畔，梅花岭上，为纪念这个悲剧建起一座祠堂。那个叫史可法的文弱书生，他不愿散开高束的发髻，更不能脱去祖先留给他的衣裳，于是他决定与城共存共亡，丢了性命，护了信仰。残酷的杀戮，如山的尸骨，并不能把民族的精神埋葬，有人相信，千百年后，它依然会在中华大地上熠熠发光。

　　就在千百年后的今天，我坐进麦当劳的厅堂，我穿起古奇牌的时装，我随口唱着‘my heart will go on‘，却莫名其妙的心伤，因为我听到一个声音大声的说：忘了吗？你的祖先名叫炎黄。

　　我记得了，一群褐发蓝眼的豺狼，带着坚船利炮，拆了我们的庙宇，毁了我们的殿堂。于是百年之后的今天——我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商，我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊，我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳。

　　在哪里，那个礼仪之邦？在哪里，我的华夏儿郎？

　　为什么我穿起最美丽的衣衫，你却说我行为异常？为什么我倍加珍惜的汉装，你竟说它属于扶桑？为什么我真诚的告白，你总当它是笑话一场？为什么我淌下的热泪，丝毫都打动不了你的铁石心肠？

　　在哪里，那个信义之乡？在哪里，我的华夏儿郎？

　　我不愿为此痛断肝肠，不愿祖先的智慧无人叹赏，不愿我华夏衣冠倒靠日本人去宣扬。所以，我总有一个渴望，有一天，我们可以拾起自己的文化，撑起民族的脊梁。

　　记住吧，记住吧，曾经有一个时代叫汉唐，曾经有一条河流叫长江，曾经有一对图腾叫龙凤，曾经有一件羽衣——名叫霓裳！

    阅览室里的一篇文章。我抄来了。 有点感动。

不要不在乎那些能够轻易得到的，终有一天，易如反掌的也会难于上青天。
不要太在乎费尽周折也得不到的，总有一天，踏破铁鞋无觅处的也会得来全不费工夫。
再回首已是百年身，至多如此而已。
就走这条路，轻松的走下去，定是另一番奇遇！
挂在这里，半年后再来回味自己今天的话吧 

在知道我被发配到乡下的时候，我的心情和那天的天气是一样一样的，暴雨。

在经历了两次去单位报到两次被放假回家继续休息后，我终于要在明天去单位上班了。

上班前的日子是酒精麻痹的日子，在一长长的聚会一次次的陪酒中学习着所谓的社会理论，回想起来席间不乏什么局长处长，职称都是什么研究员高级**,可喝了酒之后都是一个样子，要么长篇大论的话时事，要么满目苍茫的忆当年。其中一次出来去洗手间吐回来时，看着一个绝不年轻的女性从隔壁的包间出来，很少女的蹦跳奔跑在洗手间和包间之间狭长的走廊上时，我才真正理解，酒这种东西的存在真的很有必要，它真能解放一个人。

说卫生间想起来个新闻，说是全国人大会议中心主楼装修3个卫生间要花150万，这金融危机看来真的没来中国啊，你说人民公仆、人大代表开会的卫生间装修超过人民的住宅装修的100倍，还叫什么人大代表啊，直接叫人大大便更好，直娘贼的审计署，审计过这个卫生间吗？

哦，忘了以后要注意言行了，好像我也算是国家人员之一了，骂多了就骂着自己了。

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深夜墓园里四处静悄悄
偶尔传来几声惨叫
棺材多舒适裹尸布铺好
在这迷人的晚上
泥土多潮湿脚趾浸泡好
在这迷人的晚上

 

夜风轻轻吹枯树枝桠长
鬼火闪出青色光芒
一座座墓碑腐败的土壤
在这幽静的晚上
一片片坟场枯萎的花房
在这幽静的晚上

 

我的心上人躺在我身旁
默默看着我不作声
我想开口讲但我没口腔
都留在曾经的心上
我想用手写但手指烂光
都留在曾经的心上

 

生命已逝去永恒是荒凉
愿你安息在我身旁
复仇会降临仇恨会松绑
幽暗城郊外的晚上
我们的灵魂会得到解放
幽暗城郊外的晚上

  用大家熟悉的歌曲《莫斯科郊外的晚上》作为音乐背景，同时集合了多个声部，最后把6音轨混合输出，端的是强悍无匹。让我一下子想起了提姆.伯顿的《僵尸新娘》，鬼气森森中也有一种美。

    “电影不是济世灵药,只是一片阿司匹林”，与其说这是电影的对白，不如说是对生活的剖析，所以我明白，对一部讲述与自己多少有点类似故事的电影抱有诸多共鸣，它依然不可能成为我解开幸福方程式的密码。我们只能用它解热，镇痛，消炎，或，唤醒记忆。

     我喜欢这种冷峻的调子——从色彩到声音的处理。在那粒小小的白色药片于水中幻化成无数气泡升腾熄灭的瞬间，身上不自觉的产生一种情绪。这个弥漫着私人情绪的电影没有试图去解决一个问题，他知道解决不了，所以明智的选择做一枚致幻的药片，使你在心底激起一些什么，却又在你还没想明白那是什么之前便烟消云散。

     生活中，每个人都有着自己或浓或淡的故事，我们频频回望只为了祭奠，就像片子所说的那样“每个人都需要拥有自己的阿司匹林，在你还没找到灵丹妙药时，至少他可以暂时缓解你的痛苦”。但也仅仅是短暂的麻痹，一旦药效过了，那依稀的人和事还是会在某个时间段里穿墙破洞，奔突于你的每一次呼吸里，膨胀着挥之不去的痛。

     喜欢《阿司匹林》里的梅婷，喜欢她穿白衬衫和白球鞋的样子，相信爱情与世界末日。相信爱人的美好，生活就是这样子。一如小白一别好景不再来。可是日后回忆起来。只觉得是飘落往事。爱的越是铭心刻骨。日后越显淡泊。如同电影开头那句“在这个离别时候，我更应该笑的云淡风轻。”

     活着难免要受伤，无论肉体的抑或精神的都有各类药片来医治，阿斯匹林是一种万用药，主要成分是水扬酸。简单来说就是哪儿痛医哪儿，吃上一片儿，万事大吉。只是在呆呆地注视阿司匹林进入水中的时候，看到的是令人窒息的扩散与稀释。    

    上帝总是会给自以为是的人一个耳光，总是会让你在已经失去机会的时候才猛然发现，其实自己错了；明明知道一切好像都已经晚了，却才发现原来自己是那么的在乎，想伸手挽留，却依然顾虑重重，难道真的就那么懦弱？

     曾有人说：要消失在被你遗忘之前。所以提前走掉，而遗忘一直在路上。终于有一天将忆不起旧的一切，就连名字都要确定再三才能收纳脑中。在这个越来越让人摸不着头脑的生活里，有一部象阿司匹林一样的电影，散漫着一些都市症候的小情绪，想来也是人们所真实需要的。

       快一点了吧，外面已经没有声音了只剩下淅淅沥沥的雨声
      这样的雨夜曾经无数次让我失眠，却从没像今天这样让我难过。
      我不睡，不是因为我不累，我的腿已经酸痛，熟悉的人知道我的身体状况，从下午到晚上我用尽了我所有的储藏。
      我不睡，因为我的心里满是遗憾，我到最后都没能放开心情，做一次真正的自己，恣意抒情因为我本如此。期待了好久、准备了好久了的毕业饭却一种自己不情愿的方式结束，我除了无奈更多遗憾。
      很多的同学连个酒都没有喝，哪怕是杯茶水；很多兄弟连个拥抱都没来得及抱，哪怕仅仅是一拥；很多朋友连个祝福都没有来得及献上，哪怕是最俗套的；很多心里话还没说出，哪怕早已过去······
所有的一切让我在等最后一班车时静静哭了一次，无声却悲伤。

      曾经两次起笔想纪念一下我的大学，却一次又一次，短短落下几行字无以为续；曾经数次想写一下我的同学、朋友，几度尝试最终却一次次撕去稿纸。因为对于爱情我有的只有愧疚，实在无言以对过去的种种，懦弱的我又始终不敢尝试真正的想法，回顾起来难免心痛不已，不敢再试。对于友情，真的朋友实在太少，任性的我却一次次需要他们的宽容，现在的我还不配对这些兄弟朋友说太多。对于很多同学可能因为我的坏脾气而伤害，不是我粗暴，而是我实在因为着急，我的急脾气让我难以想太多，很多时候没有机会弥补，我只是想说：别介意，我真不是有心怎么样，对不起了。而作为一个男人却又是只好装作不知，男人只能多承担些不是吗？
 
      有时真的在盘算四年来班长坐下来的得是，不错好像很多人说我得到不少，什么~~~~~（我还真是说不出，）失去了什么，···（我也好像不能说出）很多人在以后，在经历了一些之后，再回忆起来能够对我们这些做过和一直在做的人说一句“没有功劳也有苦劳”我们就谢谢了。在我们这个年纪只要对得起心，或者差不多对得起，就够了，还能要的更多吗？

      也不清楚自己在说什么了，只是觉得还有很多的话没有说，还有很多的情没有抒，却已经没有力气在进行，就到这吧，愿天下有情人终成眷属；愿天下多情人身体健康；愿有志者事竟成，愿苦心人天不负。愿我们几十年后都能面朝大海，春暖花开。

                                                                        6月19日晚1：03分醉记

P；醒过来再看，真是很想删掉，这么酸兮兮惨兮兮矫情无比的东西，都是我写的？不过回头又想，也许正是因为独自一个人的软弱才是最真的吧，毕竟看起来这个满脸胡须的家伙并不像看起来那样成熟和坚强。就留下来吧，毕竟这样恣意的机会也就只有这么一次吧。

如题

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    六月的空气，梦想和伤感，一同混杂着。不大的校园里被浓烈的毕业氛围围绕。每一天路过图书馆门前，就能看见一批又一批的同学放飞学士帽，心里感伤着羡慕着，终于昨天我们也放飞了手中的学士帽，在欢笑和闪光灯中，我们笑着，接收祝福。   
    我们毕业了。 

    诺大的校园，藏着多少的往事啊，离开后，便永远成为了回忆，再也抓不住了。每一个人终究是他人人生轨道上的一点，相遇后，终逃不过分离。不过我想，一切都是为了未来某天更好重聚吧。 

    有时会想不知什么时候再回来，却也知道，机会不多，昨晚喝酒寒冰一再的说，大哥咱再喝个。我努力笑着去想去说，我们还有很多机会，不着急，我有四个宿舍兄弟留在这里，我一定会常回来。只是心里那酸酸的感觉究竟是什么？ 

    一千多个日日夜夜，时间对每个人都很公平，就那么不快不慢不急不缓的走着，然后终于在某个即将到来的时刻，让我象牙塔的梦做到了尽头。我想去很多地方买很多小玩意只为证明我在这生活过,只为想把这里的一切都带走。 

    忙着累着乐着笑着醉着，只为最后的几天少留一点遗憾。

    祝福，所有的毕业生，全新的人生就此开始了。 

    p：还是写的心里蛮伤感的。从筹划拍DV到晚会我就一只说希望我们今年能够把主题定在“笑着说再见”上，面对离别，坦然，聚散总是难免，送行的时候留下你的笑容，会让我心中对我们说过的再见充满信心。

最近真的好累好忙，也是好兴奋好开心，我都不记得有多久不像现在这样不计较的做事情，难道真的仅仅是因为这是大学最后的机会了？

就算是吧，虽然早已厌倦，但是心中还是想少留点遗憾吧。毕竟，真的时间不多。

时隔两年再次筹划晚会这类的事情，好像又回到了大一大二的学生会，忽然间又有了做事情的激情，接过别人扔下的摊子，用最大的力量使之完美。果然，好像很不错的样子。

早就说过要办一个笑着说再见的晚会，笑着说再见的DV ，辛苦老六了，DV的事本是我接过来的，却最后完全由他完成了，很辛苦的工作，真的很辛苦。在中国想要得到大家的满意真的很难，哪怕在校园里，总会在不经意间让你辛辛苦苦的努力劳动，变成他嘴里的垃圾。但事实证明一切都很好。

我也第一次走上了舞台，做了几年的幕后终于鼓起勇气娱乐一把。和老藏，赵青，寒冰的组合其实源于一个玩笑，在很早之前和娜娜、小弟去K歌的时候，因为和赵青和唱了首笨小孩，挂着找节目牌子的刘玉娜同学就开玩笑说让我们加上老藏组个乐队唱笨小孩，本是玩笑，竟然真的被推上去了。

在随后的两天里，我们终于决定再加上寒冰，一起组个“纵贯线”，他们不是比较火吗。练习了两天张震岳的《再见》，就上去了，作为“跑偏天王”的我，最后竟然真的跑偏了，唱快了一拍，无所谓了，只要高兴，又何妨？

晚会，毕业照，出行，聚餐。已经结束一半了，当一切都结束，我们的大学，也就走到了终点，但是我想友情应该会更长吧。

电脑太慢，照片就下次吧

《第一财经》报道说，失踪的9名中国乘客中有一位是华为公司的禚佳春先生。原文是这么说的“华为公司的发展路上又铺陈了一条可能还正在滴血的生命，法航447次失踪航班上的华为员工已经确认为27岁的禚佳春。”联想到上一次肯尼亚空难中也有华为员工，网上开始流传一种说法：不要和华为员工同乘一架飞机。

    从非洲的肯尼亚到南美的巴西，一旦飞机失事，机上必然有华为的员工。这对于员工本人来说，既是最大的损失，也是最高的荣誉。按照我的想法，禚佳春他们应该获得烈士称号，哪怕他们来自一家民营公司。华为公司和空难的高度相关，这说明华为员工每天都在频繁穿梭于洲际之间。所以，任何一次空难，飞机上有很大几率出现华为人。

每天往返于各大洲之间的中国人有许多，但除去各种公款旅游、探亲访友，因为把生意做遍全世界而不得不成为空中飞人的，大概华为人是最多的。一年365天无间断飞行，24个时区里随时有员工飞行在空中的中国公司，大概也只有华为公司。我觉得这一点了不起，这样的中国人很了不起。

17世纪的时候，荷兰人被称作“海上马车夫”。因为他们拥有商船的数量和吨位最多，往返于东西方之间做生意，牢牢控制了世界贸易。可以想象，因此而葬身汪洋的荷兰商人也一定是当时的世界之冠。商人一去不返，不知道荷兰的报纸是否会说那是一条“滴血之路”，也不知道荷兰人是否会说不愿意和本国商人一起航行。

下一个世纪，英国人称霸七海。在两个世纪的时间里，死于海盗、海战、瘟疫、风暴的英国人不知凡几。我猜当时的英国客轮上都应该是满载法国人吧？再过一个世纪，美国的航空工业兴起，死于空难的人不在少数。可怜的美国人，他们应该找哪一国不那么倒霉的飞行员来驾驶飞机呢？

中国没有过称霸海洋的时代，哪怕三宝太监的船队也并不以贸易为目的。中国人恪守农国的传统，不肯离开土地半步。世界是别人的，结果差点连中国都不是自己的。如今，中国人的企业可以把业务拓展到全世界，甚至使得中国人成为洲际空难的前驱，这说明了华为的伟大，证明了中国人的能力。如果可以，中国人也能够成为飞行的贸易商。

 禚佳春他们无法得以安享天年，也无福消受他们的股票。但是，和那些生在某处，死在同一处，在一个业务范围不超过50公里半径的公司里的职员相比，禚佳春他们更像是英雄。虽然死去，强似活着的行尸。死在非洲，死在大西洋上，整个世界都是他们哀荣备至的墓场，无尽的时间长流将会见证他们无上的荣光。

此时此刻，我依然盼望着出现奇迹。禚佳春能够凭借着一个椅垫求生，在某个小岛上生起了火堆。也许，需要这么一个奇迹，才能鼓励农国里的同胞站直自己的腿，向未知的外部世界迈出一步。似乎炎黄有灵，可以庇佑子孙走出国门，以全世界作为目光的基准。

如果有一天再次发生空难，飞机上有一百个中国人，来自不同的一百家公司。而且，类似的事情一再发生。那么我相信彼时的中国已经完全不同今日，且不说这一百家世界级公司所创造的财富，单是在海外攻城掠地的海外兵团归来，中国怕也不得不发生变革，因为屡屡获胜的公民会很难以忍受一个低效、不公的社会，我们的生活也会因此发生变化。

有什么颜面可以去嘲笑华为的员工？对于许多人来说，能和华为员工同乘一架飞机罹难，是他们这辈子所能获得的最高荣誉，人生的唯一亮点。

法航447航班失事，全世界都把镜头集中在大西洋上。
那里失踪了200多人！飞机从雷达屏幕消失！法国巴西全面搜救！戴高乐机场亲友团崩溃！

看着这凄惨的画面，有人建议给飞机安装弹射降落伞，旅客配逃生设备。好像这种想法由来已久，我在国外的杂志上还见过非常漂亮的配图---机头和机尾自动断开，机舱弹出四面巨大的降落伞。其实，很多年前我个人也有过一个构思：给飞机加装个弹簧。这样的话，一旦飞机坠毁，依靠弹簧的缓冲力，大概旅客都能生还，权当玩了一回过山车。

除了给飞机安装降落伞这种奇思妙想之外，还有一种关于百慕大的猜想。很多人真的把官方由于没有确实证据而宣布的“失踪”当作了从地球上蒸发，兴高采烈地讨论起了百慕大三角神秘事件。很遗憾，在无数次听说、据闻之后，这一次大家会看到飞机的残骸，或许还有残缺的尸体。在我们的有生之年，绝对不会看到法航447航班穿越时空迷雾完好无损地突然飞回来，空无一人的机舱里咖啡都还是热的。。。。。。

并且如果百慕大三角是真的，对于我昨天丢失的一块钱硬币意味着什么呢？

这一切都很残酷，很具体，很真实，也很震撼。不过，再看一份统计数据：2008年，全国共发生道路交通事故265204起，造成73484人死亡、 304919人受伤。平均一下，每天发生726起交通事故，死亡201人。

这相当于一天摔一架空客330，有媒体“哇”了一声么？有那么多人盯着网页看么？为什么没有人建议给汽车安装弹射椅、降落伞、充气筏、自动灭火装置？无非是空难很震撼，很刺激，很批发。车祸很寻常，很常见，很零售。所以，N个月掉一架飞机就会让所有人大惊失色，每天掉一架却让人无动于衷，这是人性使然，但是如果就此觉得给飞机安装降落伞，培训旅客如何避开涡轮发动机在高空跳伞是一种合理化建议，那就相差太远了。

P:人人都希望飞机安全飞行，没有人希望没事摔着玩，哪怕摔不死也不愿意。

平静的生活中，总期望着能够发生点什么，尤其在毕业前的这些日子，时间过的好像流沙，看起来漫长，却无时无刻不在逝去，而又偏偏无力改变。

     每天，都会想去再逛逛校园，看一看它今天的样子，想一想与四年前稚气未脱的我们看到的有何区别。去办公室的那条路，四年来走了不知道多少遍，以前总是希望少去次，慢慢的真的不去了，反而失去了走出宿舍的理由。

     看着办公室里聆听“教诲”的同学，那脸上的恍然大悟般的表情是不是四年前也曾出现在我脸上。忽然间一切似乎又走回到了起点。突然觉得，四年的同窗、身边的朋友，比想象中要和善、可爱得多！连初夏海边的风似乎都变得温柔起来。

      再多看几眼吧，那曾经的8号楼，四个宿舍的兄弟们在也不能向以前一样，那么方便地走动，那曾经的201棋牌室，曾经的CS联网、202的菜鸟，曾经的203歌厅、204“ 片场”，一幕幕的场景就像一张张绚烂的剪贴画，串连成一部即将谢幕的电影，播放着我们的快乐和忧伤，记录着我们的青春和过往，也见证着我们的兄弟情意，封存在再也不属于我们的8号楼和我们心里。

      再多看几眼那陈旧却温馨的文学楼吧，一楼的宣传板，二楼的办公室，四楼的考场，在这方圆之间，老师的嘱托、学生会的忙碌、考场上的无奈，搞笑的，忧郁的，飞扬的，愤怒的，无比快乐的时光，一去不返，而那种放肆的幸福我想以后也不会再有了。我会用心记住那青春的容颜，因为那里有我生命中最美好的回忆和永恒的怀念。

     还有那最常去自习的图书馆，准备公务员时最喜欢去的九楼，在那个临窗的位置上，如今应该又会有一个努力地身影了吧。一直对那段埋头苦读，四处奔波的日子心存感激，不论结果如何，它让我收获了很多。

     还有隔壁的女生楼，那男生永远的禁区；三食旁的篮球场，曾挥洒下年轻的汗水；东门外的梁记粥铺，有我最喜欢的八宝粥，还有还有……

     看书时总喜欢追求一点意犹未尽，总觉的一切都应该还有改变得可能，美好的会继续美好下去，遗憾的总会在某个时刻把遗憾补上，即使实在看不到未来，装作看不见，心里也似乎不会那么的难过。

     而现在似乎真的到了要说结束的时候了。心中很想要用语言把这段充满欢笑，充满浪漫，充满豪情壮志，也充满酸涩与淡淡忧郁的学生时代一一描述出来，可是当提笔之时，却发现过往的一幕幕不停闪现，而我的手，却什么写不出了……

  

这支烟灭了以后
不要挽留
这次我先走
青春真的就象一杯酒
你笑着伸出了手
你说珍重
脸上泪在流
你说关于爱情你再也猜不透
你说若再相逢
无须问候
轻轻握握手
我们就微笑着象失散的朋友
你说走的时候
不要回头
我看着你走
你说亲爱的我多希望这只是场梦

你说烟快灭了
烟快灭了
舍不得你走
你说再抱紧我吧让我感觉到疼
你说走的时候
不要回头
我看着你走
你说亲爱的我看着你走看着你走
你说若再相逢
无须问候
轻轻握握手
我们就微笑着象失散的朋友
你说走的时候
不要回头
我看着你走
你说亲爱的我多希望这只是场梦
你说烟快灭了
烟快灭了
舍不得你走
你说再抱紧我吧让我感觉到疼
你说走的时候
不要回头
我看着你走
你说亲爱的我看着你走看着你走
你说亲爱的我看着你走看着你走

一个笑话：

晚上从外面回来，路过小区棋牌室，一中年妇女远远看见我，说：“怎么这么晚才回来”，我没有说话，继续往前走，她又问：“咋才回来”，我照例不说话。这时从屋里出来一小女孩，拉了拉妇女的手，说：“妈，不是我爸”。中年妇女一尴尬，扭头进了屋。这个故事说明，即便是在昏黄的路灯下，我也已经不算是青年了，那就祝INXIAN的青年们青年节快乐吧。

另外得了张妙图，不敢私藏，分享吧。

我昨天下午去影院看完了南京，这部电影我想给予尊敬，所以我们几个人选择去影院支持路川。

之前，面对很多的报道和影评，我都选择了回避，因为我还没有看，我怕过多别人的思想会影响到我看电影时的心情。看我电影后，我更不想再看任何人的报道，我怕会让我一次有一次的回忆其里面的情节。我努力去忘记我看了这部电影。

想忘记不是因为，我承受不了里面的杀人强奸等等行为，或是对那段历史的不忍，在我看来，战争中没有获益者，只是谁伤得更深，我们现在痛恨日本人，更多的是因为它们的无耻和不但当，对自己的行为的逃避。

战争的罪行我想没人会身临其境的在看一遍，我们都是凡人，既是今天我们去南京，大家想起的想去的恐怕也更多的是中山陵、秦淮河、商业街，人们都喜欢轻松缠绵愉悦，谁会选择大屠杀纪念馆？谁不害怕残酷和凄厉？

虽然我们昨天离开影院时说以后不会轻易再看类似的电影，但我想以后我们还会去看，因为我们也想知道他们为什么杀人，我们输给了一个什么样的敌人，路川在这里只是稍稍的解释了第二个问题，第一个问题没有回答，这也是电影的败笔。

就到这吧，这是一部好电影，路川是个好导演，因为他引导人思考，而不是代替人思考，看完之后虽有压抑感，却同时感受到了导演的尊重以及一部艺术作品给予我的审美愉悦。这就够了。

纵贯线 - 亡命之徒

听我说 我原来有个梦
跟你高飞远走 跟你一起走到白头
但是我 拥有化为乌有
忘记我们承诺 忘记曾经爱你爱的那么浓
我不能带你走 我犯了大错
必须一个人走 必须扛下所有罪过
必须离开熟悉的街口 请你不要忘记我
这夜里有小雨飘在空中
当我扣板机的瞬间 灵魂早已卖给魔鬼
可笑的是 我好想求主帮我赎回
赎回我那一丁点的尊严
想起妈妈的脸 对不起这几年
是否有机会再见你一面
妈妈我犯了错 你会原谅我吗?
我已经踏上了末路
别人眼中的亡命之徒 哪里还有我的藏身处?
我的兄弟 离我远去 我还傻呼呼的相信道义
所谓的人性莫非要用血和泪来换取教训
不想再混下去
想说干完这一票就不再撩下去
想着想着我的眼泪就流不停

出发啦 不要问那路在哪?
迎风向前 是唯一的方法
出发啦 不想问那路在哪?
运命哎呀 什么关卡?
当车声隆隆 梦开始阵痛
它卷起了风 重新雕塑每个面孔
夜雾那么浓 开阔也汹涌
有一种预感 路的终点是迷宫

喂 小子 我想我大概明白你的意思
那些发生在你身上的
曾经以不同的面貌 也在我生命里出现过好几次
对此 我并无更高明的解释
只是觉得今天说不定是个合适的日子
我们就各自用舒服的姿势
用擅长的方式 给人生我们的
不管是一种告解还是一份答辩词
人再有本事也难抵抗命运的不仁慈
这道理再简单不过 接不接受是另外一回事
真爱并非不来 它只是被无预警的恶意的延迟
不要让某个女人做的蠢事
变成你自己与自己的争执
为什么 该有的都有还是觉得不够
天呀 该不会是贪心的念头
为什么 拼了命地工作 拼了命地追梦
到头来原地没有动过
为什么 万里晴空下的面孔
庸庸碌碌不开心地锁着眉头 要向谁哭诉
为什么 想去看场电影
该死的台风偏偏选在每一个的周末
为什么 这个世界上 就是有人穷得发疯
有人富有 把钞票当作了枕头
为什么 新闻里 鼻酸故事 只为了
偷面包给妈妈 充饥的小偷
为什么 一百个为什么
变成一千个 一万个 十万个 为什么
为什么 我想破头写不出个鸟 念念念
我为了什么


我们都不必在意未来的样子
像是精神病患写的诗 或是烟花绽放的节日
随它去吧 我们都只活一次
呼吸呼吸呼吸 呼 一切曳然而止
真理在荒谬被证实以前 都只是暗室里的装饰
只有当眼前亮起来了以后
才有机会彰显它的价值 不是谁能决定的
该漫游还是冲刺
我们都在海里 我觉得我们像沙子
你说的亡命之徒 是不是大概就是这个意思

出发啦 不要问那路在哪(亡命之徒 可会全力以赴)
迎风向前 是唯一的方法(是不是穷途末路 有没有藏身之处)
出发啦 不想问那路在哪(亡命之徒 逃亡要全力以赴)
运命哎啊 什么关卡(喘息在穷途末路 给我个藏身之处)
当车声隆隆 梦开始阵痛(亡命之徒 可会全力以赴)
它卷起了风 重新雕塑每个面孔(是不是穷途末路 有没有藏身之处)
夜雾那么浓 开阔也汹涌(亡命之徒 逃亡要全力以赴)
有一种预感 路的终点是迷宫(喘息在穷途末路 给我个藏身之处)

出发啦 不要问那路在哪(亡命之徒 可会全力以赴)
迎风向前 是唯一的方法(是不是穷途末路 有没有藏身之处)
出发啦 不想问那路在哪(亡命之徒 逃亡要全力以赴)
运命哎啊 什么关卡(喘息在穷途末路 给我个藏身之处)
当车声隆隆 梦开始阵痛(亡命之徒 可会全力以赴)
它卷起了风 重新雕塑每个面孔(是不是穷途末路 有没有藏身之处)
夜雾那么浓 开阔也汹涌(亡命之徒 逃亡要全力以赴)
有一种预感 路的终点是迷宫(喘息在穷途末路 给我个藏身之处)

 

 

以前作教父，现在当F4。

 

有人挑剔说：“他们老的只剩下重复，端着一杯隔夜的凉开水给众人沐浴。”

有人感叹说：“20年前罗大佑是罗大佑，现在不是。以前那是歌唱，现在只是演戏。”

有人质疑说：“那些冲在演唱会最前面的年轻人，会有那种感动吗，恋曲1990的时候，他们才多大？”

 

但我说，面对着满大街的爱来爱去、死去活来，满大街飘来荡去的小二小三小四出轨出墙出事儿，满大街的这风那风中国风外国风，就让他们带着足够多的荣誉足够重的份量足够有味道的音乐，来给现在的华语流行乐坛，搞个非常之破坏吧。

这两天天气真的很好，海边的风吹在身上已经很温暖了，这么好的天气我在海边钓鱼应该会比前几天舒服的多了，可惜的是，可么好的天气，我却不得不陪着一个兄弟喝了就算是喝水都应该喝醉了的那么多的酒，（看看现在逻辑都还混乱呢）

      哥们问了我一句：“我是不是很傻，她从来没有喜欢过我，我却一直在等。”

      我大着舌头说：“恩，有点。”

      他点了点头，说：“果然”。倒下了。

      TMD喝酒多了果然会醉啊！

 

     “我爱她她不爱我，她爱他他不爱她”这是全世界无数20多岁男青年们为之困扰为之沮丧为之奋斗10年想要解答的一个问题。答案的结果不外乎有的青年比较幸运，他们的女青年不喜欢他们的原因是因为仰慕那些比他们更有才华、更有气质。更有钱或者身体更健壮的男子，而才华、气质、银子、以及更二头肌之类的东西是20多岁的男青年们只要不懈努力，付出汗水就可以得到的东西，他们还有点希望去努力。

      而有些不幸者如我兄弟，他们的女青年们不喜欢她们的原因不是因为这些东西，她们认为爱情的标准是感觉、是心动、是脉搏加速、语无伦次。肾上腺激素疯狂分泌甚至是像电影里舒淇认为的那样那个是一种特别飘渺的，特别生物学、特别形而上学的无法用语言描述的味道这类的东西，这就无法仿造，无法自我欺骗。并且作为一个男人，你没有办法用单方面的努力来获得成功的。（电影里葛优大叔能成，因为那是在电影里）这才最残忍。

      所以，我只能陪着我可怜的兄弟迎着海风在美丽的春天里喝下一罐又一罐的酒，用糟蹋自己来忘记伤痛。在酒醉的瞬间我也想到，其实你说对于一个20多岁的女青年来说，如果她从来没有遇到过一个让她心动的飘渺的人，你就要她去和一个不能让他产生感觉的男青年共度余生，也有点残忍啊。

      得！理解万岁吧！

 

      谨以此文祝福我那可怜的兄弟和无数在追求幸福的路上伤心地弟兄，睡个好觉，明天醒来，再战江湖！

                                                     

                                                                2009年4月5日醉记

作者为复旦附中黄玉峰老师

 

“ 人” 是怎么不见的?

——基础教育存在的若干问题的思考

 

各位老师、同学：晚上好！

首先感谢复旦大学高等研究院院长邓正来教授给我一个机会，能让我在这神圣的讲台上，谈自己对基础教育的一些看法。感谢王德峰教授骆玉明教授在百忙中为我的讲演做点评。感谢诸位抽出宝贵的时间来听我的发言。谢谢大家！

先自我介绍一下。我是复旦附中一名普通的教师。自从六七年踏上教育殿堂，除去因为漏写一个字（把“热烈庆祝中国共产党成立四十五周年”中的“产”字漏了，写成了“共党成立四十五周年”），被打成现行反革命，而坐了两年牢以外，到今天，我已整整教了四十年的书了。四十年中我十八年在松江，二十二年在复旦附中，现在六十四岁了，还站在课堂上，可以说，我是教了一辈子的书。

在四十年的教学生涯中，我对中学教学有较深的理解。九十年代初，我发表了一篇题为《还我琅琅书声》的文章，文中写了一首打油诗，说“学生不读书，教师在演戏；悠悠十二载，腹中空如洗。” 当时我根据自己的体会对中学教学进行了反思，并且在自己有限的范围内，进行了一些改良。造成了一点社会反响。《中国青年报》冰点新闻以整版篇幅称我为“中国语文教学的叛徒”。杨澜采访我时，问我，这几十年来你最得意的事情是什么？我说最得意的是：一，我这一辈子能做个教师；二，我这一辈子还没有被评到过先进。我的简历大致如此。

 

当邓院长要我给大学生讲讲基础教育问题后，我就追问自己，给大学生讲的理由是什么？也就是为什么要做这个讲座？然后再是讲什么，怎么讲？我终于想出了三条理由：

1 ．各位从基础教育来，留下了应试教育的烙印。了解一下自己到底是受的什么教育，以便反思自我。真正明白通识教育的重要意义。。

2 ．各位都是精英，将来要对社会上的各种问题发表看法。教育问题是绕不过的。今天听一听一位中学教师的声音。也许对有利于你们的思考。

3 ．陶渊明说“悟已往之不谏，知来者之可追”，你们不久都要为人父，为人母。有的还要为人师，我的讲座，也许有一点参考价值。

接着的问题就是讲什么了。

 

 

（一）

 

今天我讲的题目叫《“人”是怎么不见的？》。这个题目是我突然想到的。

有一天，我在升旗仪式时，站在台前。看着下面黑压压的一片，听着“起来不愿做奴隶的人们……中华民族到了最危急的时候”，我突然想，我们的孩子们，是不是已经站起来了？是不是还在做奴隶？我们的教师，是不是站起来了？是不是还在跪着教书？我们是不是成了真正意义上的人？

现在几乎没有哪一个校长说不要“以人为本”，没有哪一个教师说不要“以人为本”，也没有一个家长说，不要把孩子培养成人，但是，在实际又是如何呢？

2008 年10 月4 日 ， 山西朔州二中一位年仅23 岁的年轻教师郝旭东倒在血泊中了。杀他的是 一名16 岁的高一男生，他为什么要动刀？

事先他花65 元买了3 把刀带到了学校，他还写下了三百余字“死亡笔记”，其中有这样的话：

“我就是个坏学生……我恨老师，更恨学校、恨国家、恨社会……我要发泄，我要复仇，我要杀老师。” “我的人生毁在了老师手上” “我已经对生活失去了信心，我活着像一个死人，世界是黑暗的，我只是一个毫不起眼的‘细胞’。不光是老师，父母也不尊重我，同学也是，他们歧视我……我也不会去尊重他们，我的心灵渐渐扭曲。我采用了这种最极（端）的方法。我不会后悔，自从这个想法一出，我就知道了我选择了一条不归路，一条通向死亡的道路，我希望我用这种方式可以唤醒人们对学生的态度，认识社会，认识国家，认识到老师的混蛋，让教育事业可以改变。”

  看到这段话的时候，我真是惊呆了！为什么一个十六岁的花季少年，对老师对学校有那么大的仇恨！

然而。这样的事太多太多。为了读书，儿子杀母亲，母亲打死儿子的事屡屡发生，因为反感读书，未成年的孩子自杀的事更是数不胜数。造成这种结果的原因当然是多种多样的。我们不能全部归咎于教育，然而教育的缺失肯定是原因之一。我只想追问，我们的教育怎么了？ 教育的最终目的，是让人自由生长, 是让人性升华，是要让人快乐，而我们的教育却给人带来痛苦，我们的教育是不是出了问题？

 

（二）

 

（1）       第一条绳索是“功利主义驱动”

 

是出了问题。有五根绳索捆绑着我们的孩子。

第一条绳索首先是教育目标出了问题，教育成了功利主义的工具。一切由功利主义在驱动。

教育的终极目的到底是什么？教育的终极目的是使人有健全的人格，健康的心态，有一颗善良的充满的爱，当然，还要有健康的身体。也就是要活得快乐，活得幸福，活得更有质量。

巴金 曾对文学下过定义，他说，什么是文学，文学就是让人变得更好，让世界变得更好。我们不妨套用巴老的话说，教育是什么？教育就是要让人变得更好，让世界变得更好！

而功利主义最大的危害，正是在于牺牲健全的人格，健康的心态，以及对社会的责任与对他人的爱，专在技能上智力上进行强化训练。

教育不能搞功利主义这个道理，其实古今中外有很多哲人，都说得很清楚。

一位学者 说：大自然造人的时候，只造了人的一半，另一半是靠教育 。人的本能中有着一种求知的需求，由教育来完成。教育是为了人更完善。

孔夫子 说，“古之学者为己，今之学者为人 ”，也就是说真正的学习是为了自身的修养，成为一个完善的人，他还说，“行有余力，则以学文” 。做人是首要的，有余力才去学文。

康德 说：什么是教育的目的，人就是教育的目的。

爱因斯坦 说：

首先要成为一个人，其次成为艺术家，最后才成为钢琴家。

  “ 用专业知识教育人是不够的。通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。 …… 否则，他 —— 连同他的专业知识 —— 就更像一只受过很好训练的狗，而不像一个和谐发展的人。 ” 爱因斯坦在这里并不是说不要专业知识，而是说不能以此为终极目的。

联合国教科文组织 国际教育发展委员会 1972 年就对教育所作的定义是“培养自由的人和创造思维，最大限度地挖掘每一个人的潜力，这就是最后的目的。

关于这个问题，我觉得，有一个人说得特别好。这个人并不是以教育家著称的。他写了一篇文章叫《位育之道》 ，文章引了《中庸》里的几句话，“致中和，天地位焉，万物育焉” 。他的意思是：教育就是要使每个人找到自己的位置，并在那儿得到充分的发展。所谓“安其所，遂其生 ” 。也就是说，教育终极目标是为个体的发展，是“人”的充分发展，不是为了做“工具”的。如果每个人都得到充分发展，国家自然也会发展。 说这话的人叫潘光旦 ，诸位大概知道这个人，是个社会学家，但大多数人不知道他在教育方面有着深刻的思想，他是梁启超的学生，费孝通的老师。

法国教育家卢梭 二百五十年前，就明确的说：大自然希望孩子在成人以前像个孩子的样子。如果我们打乱了这个次序，我们就会造成一些早熟的果子，他们长得既不丰满也不甜美。而且很快会腐烂。（《爱弥儿》）  

以上这些论述，一个共同点，都是强调，在人的教育上，必需要符合 “天道”，让它符合天性地成长。为此，要有一颗平常心。

鲁迅在《我们今天怎样做父亲》 一文中对教育的目的也作了比较明确和精彩的论述，他说：我们要“用全副精力，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。”

鲁迅的话，讲得很明确，但大家注意到没有，他的话与前面几位有点不同，当时救亡是中国的第一目标，所以他强调了“在世界新潮流中游泳，不被淹没 ”这一点，加进了竞争的成分，加进了考虑民族利益，国家利益的因素。这是不该指责的。

 

但是，四九年以后，我们的国家实际上走的是一条功利主义的道路。

首先是国家功利主义 的路线。是政治挂帅，强调的是“教育为无产阶级政治服务，教育与劳动生产相结合。” 培养的是“德智体全面发展的社会主义的劳动者”。

它的着眼点，不是在培养人，而在能不能够 成为 为国家服务的“ 一种有用的机器 ” “一种服务于政治的劳动工具——劳动者 ” ；不是在关心人的成长，而实际上是在压制人的和谐发展，健康成长。要求做一颗革命机器上的一个螺丝钉。

后来，政治挂帅不行了，又来了分数挂帅 ，一切为了应试，一切为了分数，所谓在分数面前人人平等。人成了分数的奴隶，进了高校后又成了“考证书”的奴隶。

关于国家功利主义，我在这里，不想展开，大家有目共睹，只要有一点思想就不会熟视无睹。我要讲一讲后一种，现在已经成了我们的普遍心态。

前两年主流媒体一直在宣传“赢在起跑线上” 。有一个叫窦蔻的六岁的孩子，写了两本书，一本叫《窦蔻的年华》，一本叫《窦蔻流浪记》，他的爸爸，也写了一本书，叫《窦蔻是这样成长的》。当时几十家电视台，包括中央电视台，王志节目也在宣传这个神话。上海电视台有话大家说主持人谷永立来找我。我把三本书看了一下，真是吓了一大跳。这哪里是神童，这完全在培养扭曲的人！在做节目时，我读了几段窦蔻的日记：

今天做节目有很多是中国名人，许多人跟我合影，想占我的便宜。 （年华153 页）。

我问他。怎么想的，他说：是啊，我将来是要出名的大人物，所以他们现在来拍我的马屁。我又读了一段日记：

59 叶12 月13 日 米老鼠给马说好听的话，妈就相信了。我对妈说：你不应该相信他的，要不他要搞我们的。妈说：那我以后就不相信他了。我说：但你要前面相信，后面不信，这样人家就不会恨你了。

  61 叶1 月1 日以后，我吃饭都是人家送上门来请我吃，谁都想巴结我。

他还在日记里写道：

本来我的校服还蛮干净的，没想到拿到洗衣房里去洗，越洗越脏。我看那些洗衣服的人是不想干活了，也不想要工资了。 ……139 叶，11 月5 日

整本日记不满两万个字，但充满了嫉妒，仇恨，霸气。……我们暂不讲文字的粗劣，也不不讲三本书里有一大半是重复的，抄来抄去，不知是他爸爸抄他的还是他抄他爸爸的。就文字上表现出来的妒忌、仇恨、自私、骄横的思想情绪而言，就是那么的可怕！这哪里是教育，完全是毒害一个孩子！当时他的爸爸看我在引导孩子把阴暗的心理表现出来，便大声骂我，说我懂什么教育，欺负孩子。更可怕的是，全国各地妇联还请他作报告。全国媒体不断得炒作。 后来我在文汇报上发了一篇文章《起跑线上不要急于定输赢》。

为了摆脱贫困，他父亲这样做是可以理解的，问题是社会竟如此的为他炒作，因为这正好迎合了社会上功利主义的胃口。

还有一件事，韩寒事发生以后 ，有好多人寄书给复旦副校长孙莱祥 ，它把书给我看，你给我看看是不是真有水平，我看了后，得出一个结论，都是为投机取巧想办法自费出的书，有不少可能还是请别人捉刀的。在功利主义驱动下，有些人是什么也顾不得了。

总之，对国家来说，是要做革命机器上的一个螺丝钉；对个人和家庭来说，是为了找一个好工作。急功近利，唯利是图，就是不考虑怎么成“人”，不考虑人的完善。不考虑人的成长规律。不考虑求真求善求美。把“人”丢了，“人”不见了。

 

功利主义是自上而下的。教师服从校长，校长服从教育局长，教育局长服从他的顶头上司，一切都与他们的利益——政治的、经济的、名誉、地位有关。

就这样，在国家功利主义和个人功利主义下，我们的孩子每天每天被压得透不过气来，从小就在巨大的精神压力下，为分数而起早贪黑，奋斗不止，每天每天仍然有多少孩子厌学逃学，用各种形式，甚至用杀害教师的手段来进行反抗。

 

（2 ）、第二条绳索是“专制主义坐镇”

这个国家功利主义和个人功利主义，是通过应试教育了实现的。

不知道大家知不知道如今的应试教育的出考卷和批考卷是怎么回事？

诸位都是应试教育的过来人，是应试教育下的胜利者，深受其苦，也深得其“益”。 不过也许你们不知道自己是怎么进来的。我想一半是靠聪明和拼命，一半是靠运气。我说这话，各位不要生气，我是有根据的。

我参加过高考命题，也担任多年的高考作文阅卷组组长。 我们中心组的五个高考阅卷组负责人总要把卷子做一遍，结果往往是二人错了，三人对了，三人错了，二人对了，几乎没有一道题大家的答案完全相同。有一次我们的答案竟奇迹般的完全一样，但打开命题人的标准答案一看，怎么样，全错了。你想想，如果说连我们的答案都不对？那么，怎么要求学生呢？

举个例子：上海卷某年出了这样一道题：

请阅读下面这首诗，回答问题：

送春   朱弁

风烟节物眼中稀，三月人犹恋赭衣。
结就客愁云片断，换回乡梦雨霏微。
小桃山下花初现，弱柳沙头絮未飞。
把酒送春无别语，羡君才到便成归。

问：这首诗通过什么和什么（用诗中的句子）写出了春天的什么？

标准答案竟是：通过“花初现”和“絮未飞”写出了春天的“短暂”。

试问：花刚刚开，柳絮还未飞，你怎么就知道春天的短暂？好比，孩子刚刚出生，你怎么知道他是短命的？

其实这首诗，并非写春天的短暂，而是在写作者思乡。春天刚到就回去了，我被捕十六年还没回家！所以后面写道：把酒送春无别语，羡君才到便成归。 这是羡春，是思乡！不是在写春天之短暂！可是标准答案就是如此，它是霸王条款，无理可说。古诗如此。现代文的阅读更不必说了。

不仅阅读题，连作文，也有统一的标准，统一答案。有一年考试，题目是对冰心的一首小诗写评论：

“墙角的花，当你孤芳自赏的时候，世界就变小了” —— 冰心《繁星春水》 。

出题的人一定要同学们批判孤芳自赏的花。

有的同学赞美孤芳自赏，说这种洁身自好的精神，总比同流合污好，却一律打不及格。说是没有读懂原诗，照理“诗无达诂”，只要言之有理都可以，为什么不能这样理解呢？何况，冰心自己怎么说你也不知道。

总之，专制主义就是通过的高考这个指挥棒，训练你迎合出题人的意见，揣摩出题人的意图，只要你听我的，怎么做都可以。

美国当代教育家库姆斯警告说： “教育不该被迫在聪明的精神病患者与具有良好适应能力的笨蛋” 之间作出选择。

真是不幸言中，我们的教育正是如此。什么是“聪明的精神病患者 ”？前面提到的几位，马家爵、卢刚，还有刘海洋他们是精神病患者，再加有些轻生的博士生、硕士生。何谓“具有良好适应能力的笨蛋”？ 就是上面提到的这种种现象。我们的高考就是这样几乎一个个把有灵性的人培养成了，能“适应环境的笨蛋和庸才”。

从培养奴性的人的角度讲，我们的教育是成功的。在专制主义的长期压制下，我们的同学们确实已经失去了独立思考的能力。在那无休止的题海中，孩子们的学习乐趣被剥夺，生活乐趣被剥夺，独立的人格没有了，不会思想了，只会人云亦云。

 

赵薇事件。 赵薇穿了一件日本国旗的服装，就掀起轩然大波。全民共讨之，全党共诛之。其实，本来照我们的逻辑，抗议的应该是日本人，因为赵薇侮辱了他们的国旗。不信，假设，有一个日本歌妓，把中国国旗制作成旗袍或三点式泳装，到底是谁会谴责她？ 

沙拉斯通事件。 汶川地震时，沙拉斯通说了一句大自然的报应的话，我们的网上解大骂起来，其实，后来当她看到这么惨的画面时，已经承认了错误。结果网上还是骂不停。韩寒出来说了几句话，说别人在遭灾时，我们公然讥讽别人。于是又大骂韩寒。那些话之下流，实在是看了为中国人害羞。

在这样的专制主义长期的压制和熏陶下，我们不但已经失去了独立思考的能力，只会跟着大呼隆起哄。

长期以来用斗争的理论去教育孩子，用爱憎分明，去武装他们的头脑。教材中，有多少对敌人要象秋风扫落叶那样残酷无情的文章，有多少要与敌人划清界限的标准答案。教育孩子，要横眉冷对千夫指！教育孩子革命不是请客吃饭！满大街贴着“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人。”我怎么知道是别人犯了我呢？不把事实的真相告诉他们，却要他们完全照标准答案答题。

 

所以，等可怕的是，几乎完全不会将心比心，完全失去了同情心，失去宽容精神。

马加爵。 大家都熟悉。可你们是否知道马加爵现在在哪里？他的阴魂还在游荡。他至今还没有入土为安。法院要他的父母来领他的骨灰，你们知道，他的父母说了句什么话？他们说。我们不要他的骨灰，我们譬如没生这个人！

我们再追溯到1991 年11 月1 日，在美国爱荷华大学 也发生了一个杀死同学的事件，杀人者叫卢刚 ，是北京大学 留美高材生，他与他的同学在同一个导师手下读研，都希望留校任教。结果导师留下另外一位叫山林华的同学。卢刚恶从胆边生，买了枪在例行的研讨会上把同学打死了，把导师打死了，把曾经不同意他得奖的老师也打死了，把副校长和她的秘书也打死了，最后把自己也打死了。这件事震惊了美国。爱荷华是一个偏僻的地方，是个世外桃源。人们平和善良纯朴，据说百年来没有听见路上有吵架声，现在竟发生了这样的事件！但更震惊的是不久卢刚的父母收到了一封信，信是副校长安的家属写来的。信的大致内容是：这几天我们沉浸在失去亲人的痛苦中，安是一个多好的人啊！但我们知道这世界上最悲痛的是你们二位老人，你们把孩子送到这里却发生了这样的事！如果有需要，我们会尽力帮助你们。

 

赵承熙事件。

韩国学生杀死了三十二个同学老师以后。他们是怎么对待的？在悼念死者的仪式上，放着的不是三十二个灵位，而是三十三个！在赵承熙的灵柩前，人们写着这样的字：赵，我们对不起你，你得到的爱太少了。

  请大家比较一下，差距何止千万里。

反右时斗，文革时斗，现在还在斗。他们是把敌人当人看，而我们呢？“恻隐之心，人皆有之”。我们硬是失去了作为一个人所应有的同情心。

 

陈寅恪先生在给王国维的纪念碑写的碑文中说：“先生的著述或有时而不彰，先生之学说或有时而可商，惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀与天壤而同久，共三光而永光。” 人不同于动物是有思想，思想没有了，也不成其为人了。

所以我们说，应试教育的本质是一种专制主义，最终是要毒化奴化青年一代。

因为专制主义的本质是“不把人当人”，而是当成机器或机器中的零件，当成工具，当成特权者为达到目的，为他们效力的后备军。

这就是“人”不见了的第二个原因：限制人的自由发展，限制人的个性发展，不让学习者有独立的思考。这就是教育的专制主义。这样的教育本质上是一种毒化、奴化、蠢化、工具化的教育。在这样的教育下，当然也就没有学习的快乐可言。

在这样的教育下，孩子们失去学习的兴趣是必然的。

其实早在十七世纪捷克著名教育家夸美纽斯 在他的《大教育论》里就指出过：当时的一些学校成了青少年智力的屠宰场。每一个青少年恨不得从教室里即刻逃跑。他们在教室里度过了令人沮丧的岁月却所获不多。 请听听先哲的警告，这难道不是在说我们吗？

 

（3 ）、第三条绳索是 “训练主义猖獗 ”

何为“训练主义”？即为了一个功利的目标，制定出一整套周密的训练体系。 学校成了车间中的流水线，每一位不同学科的教师几乎在干同一件事——锻铸、雕凿符合“标准”的零件。 美其名曰：灵魂工程师。刚才我们讲了“人”怎么不见了的最根本的原因，就是我们所设定的教学目标根本上不是为培养人而是为了制造螺丝钉。既然你是为了制造螺丝钉，是为了让他们听话，把你拧在哪里就在哪里。那么一切所谓的学习，都将是被动的。既然要想做一颗螺丝钉，就必须接受灵魂工程师的塑造。如果你要做一颗大的螺丝钉，一颗重要的螺丝钉，那还要通过考核，更要接受训练。就更要孩子们学会迎合，学会揣摩 。

于是应试教育应运而生，要听话，要根据的统一标准，不能有自己的思想，更不能有独立的思想，叛逆的思想；只要能够按照上面的规定动作做就行了。于是，就要接受训练，训练主义自然也应运而生。确实，现代社会分工细密，专业繁多，但不应成为机械训练的理由。教育的本质仍是“人”，要培养具有思想、感情的活生生的人。

训练主义的本质是要速成。就像流水线那样，可是，人的精神成长，不是一朝一夕就能达到的。

以语文为例，语文学习的规律是“培根” “积累”。韩愈说：无望其速成，无诱于势利。养其根而俟其实，加其膏而希其光；根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔

而如今，却违背了教育最基本的规律，人的成长最基本的规律。超越学生的学习阶段，急于灌输各种思想，《学记》中提到教学不能“凌节而施，躐等而上” ，而今天为造机器、工具、螺丝钉就必须来个“教育大跃进”。

今天，我们的小学生从一两年级开始就在搞分析。一种理解，一种声音，一个标准答案。有一次我听一位浙江的特级教师上《邱少云》 ，课上这位老师着重分析了文章中三次出现“纹丝不动”。通过不断提问，比较，说明这个词用得怎么好。分析得头头是道，用了整整二十分钟时间。但我要问：人在被火烧时，真的会“纹丝不动”吗？这样的分析有什么作用！就是这样大量的分析、启发，所谓热热闹闹的课堂，占去了小学生的大好时光。小学生是记忆力最强的时期，是最应该积累的时期，不去接触的东西，不去记一些一辈子受用的东西，去搞假大空的分析，这就是基础教育的现状。

同样初中、高中也是如此。

本来，我们语文教学的任务是要建构学生的语文系统 ，这个系统分三个子系统：1 、汉字的认字和写字系统， （古人所谓：“通经必先识字”“多识于鸟兽草木之名”）2 、汉语的听说读写系统 ，3 、母语文化生成系统。 而这个系统的基础的东西是传承前人的文化成果。在这里读、记、背是绕不开的。只有大量的积累，积累的语言、思想、感情才会起潜移默化的作用。但现在作为人文学科的主要内容，我们的语文是异化了。语文课成了数学课，母语课成了外语课。 教的不是语文，而是非语文。上课不读书，下课不看书，为了应付考试，几乎是天天在分析。天天在做习题。讲语法，讲“用法”，言者谆谆，听者藐藐，一知半解，似懂非懂，唯独缺少真正的读书与学习，更没有探求真理的兴趣与愿望。时过境迁，一点东西也没有留下。所以我说“悠悠十二载，腹中空如洗。”

再比如，外语学习，考的是学母语人都做不出的那套东西。无怪学了十几年，还是个哑巴英语。而况外语是不是需要这么多人学？现在，几乎是所有的孩子都要把大部分精力花在学英语上。

再比如：数学。有没有必要在小学里学这么难的数学。而况我们的数学是在做大量的数学习题，而不是去体验数学思想。苏步青的孙女是我的学生，我去家访，苏步青教授对我说，你应该呼吁，数学的难度要降下来，特别是小学要加强语文课。二分之一加三分之一等于六分之五，小学生要搞很多年才搞清，到了中学一下子就懂了。而我们小孩子最佳的学习母语，学习传统文化的时光错过了。

复旦大学曦园有一个亭子，朱东润先生写了四个篆字“书声琅琅”。 朱老教导同学们要学会读书。现在的学生上学不在读书，要么在听老师同学分析，要么就在做习题，而且语文课一周只有四五节，只有两个半小时。我再也没听从学校里传出那么动听的琅琅书声。读书人不读书，成了习题人！

天天在做练习，做不完的练习，小孩做了十点半，中学生做到十一二点，甚至更晚。

连作文也是搞训练。

上海作文题06 年《我想握着你的手》、 07 年《必须跨过这道坎》、 08 年《他们》 。这些题目都可以用一个模式来套，都可以写关心弱势群体。06 年写：我想握住民工的手；07 年写，必须跨过与民工差距这道坎；08 年写，他们是一群民工的子弟。而事实上，写这样文章的人，也确实得了高分。还在报上宣传。这样的题目只要事先准备几篇，还有什么不能应付的？还需要读书干什么？

对于应试作文的套路，不但上海卷如此，全国卷和其他省市也如此：

江苏的王栋生老师收集了用同样一句话作开头的套文：那句话是“屈原向我

们走来” ：

2004 年江苏省的高考作文题是“山的沉稳，水的灵动” ，考生写道：“屈原

向我们走来……他的爱国之情，像山一样沉稳……他的文思，像水一样灵动

……

2005 年江苏省的高考作文题是“凤头、猪肚、豹尾与人生的关系 ”，考生

写道：“屈原向我们走来……帝高阳之苗裔，他的出生，正是这样一种凤头

……当他举身跳入赴汨罗江时，他画出了人生的豹尾……

2006 年江苏省的高考作文题是“人与路”， 考生写道：“屈原向我们走来……

他走的是一条什么样的路呢？……

2007 年江苏省的高考作文题是“怀想天空” ，考生写道：“屈原向我们走来

……他仰望着楚国的天空……

2008 年江苏省的高考作文题是“好奇心” ，考生写道：“屈原向我们走来……

那是为什么？我感到好奇……”

这样的作文题，怎么能引导同学们独立思考，怎么能促进同学们刻苦读书，完全可以投机取巧的。

我们再看一看先进国家的作文高考题，比如法国零八年的考题：

文学类考生选择题（三选一）

1) 若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱？

2) 艺术品是否与其他物品一样属于现实？

3) 解释亚里斯多德在《尼格马科论伦理》中有关“责任”的论述

科学类考生选择题（三选一）

1) 欲望是否可以在现实中得到满足？

2) 脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义？

3) 解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述

  经济社会类考生选择题（三选一）

1) 人们是否可以摆脱成见？

2) 我们可以从劳动中获取什么？

3) 解释尼采在《人性，太人性》中有关  “德行”的论述

美国芝加哥大学的作文题

想像你是某两个著名人物的后代，谁是你的父母呢？他们将什么样的素质传给了你

新加坡高考作文题

科学提倡怀疑精神，宗教信仰镇压怀疑精神，你对此认可多少

对比一下，我们真要愧杀！这样的题目，没有读过许多书，没有独立的见解，是无论如何写不出的。当然，这里有国情关系，学生、教师所处大背景不同。老实说，拿法国的这些题目来让我们高中教师写，未必有人能写出多少东西来。我自己，就无话可说。由于长期的布置习题，批改作业，讲解习题，教师们也成了机器。

训练主义，害了多少人。我们的教育创造了一个像在马戏团里训练动物野兽的那样一个环境，通过统一的高考标准，通过这样的教育，把每个人的训练成为没有思想，没有个性的没有独立人格的工具。还谈什么创造能力，实践能力？ 还谈什么自由的思想，独立的精神，在这种违背人成长规律的教育下。当然，我们的“人”就这样不见了。杜威说：教学犹如买卖，只有教师积极地卖，没有学生主动的买，买卖没做成，也不会有真正的教学与教育。

这是不是训练主义结出的恶果，毒果！

训练主义使我们不会思考，不敢思考。只能有一个答案。

我曾对李白杜甫做了一点不同的分析，有人说我恶搞，因为这和考试的统一答案不一样。

我们这些子孙，是远远不及我们的祖宗的。我们的祖宗分析李白、杜甫都是两面的。我们却一味只能说好话。只能按照标准答案说。

比如我说李白是个爱打群架的不良少年，是有根据的，李白自己的诗：

托身白刃里，杀人红尘中，

酒后竞风采，三杯弄宝刀。杀人如剪草 ，剧孟同游遨。

笑尽一杯酒，杀人都市中。

十步杀一人，千里不留行；事了拂衣去，深藏身与名。

感君恩重许君命，太山一掷轻鸿毛。

连杜甫也怪他“飞扬跋扈为谁雄”

我说杜甫性偏狭，是根据新旧唐书的评论，也是根据读了他自己的诗文才说话的：